WONDERFUL LIFE TO SHARE ～ 快樂分享，分享快樂！（藍天）

抗老權威醫師丁綺文，50歲年紀卻絲毫不見老態，身為養生達人，她擁有一套順應自然的養生觀，認為從內部修復保養，落實體內環保，才能延緩老化，愈活愈年輕！

--> 點這裡閱讀文章。

書摘中的書摘（註1）：

「事情就是這樣，我們改變不了事實，只能決定自己要怎麼因應。我們改變不了上天發給我們的牌，只能決定怎麼打這手牌。」（034頁。打開天窗說亮話）

「如果你做得不好，可是都沒有人糾正你，那就表示他們已經放棄你了。」（056頁）

「阻礙我們前進的磚牆，不會無緣無故擋在我們前面。這種磚牆的存在目的不是為了把我們排除在外，而是要讓我們有機會證明自己多麼想要一件東西。」（073頁）

「問問你自己：你是不是把時間都花在正確的事物上？你可能有些理念、目標，以及興趣，可是這些東西是不是真的值得追求？」（129-130頁）

「重點不是你出擊的力道有多大，而是你能夠承受多麼重的打擊，然後還能繼續向前邁進。」（176頁。一開始如果不成功……）

「有時候，你想要什麼東西，開口問就是了。只要願意開口，你的夢想說不定會因此全部實現。」（214頁）

「父母如果對孩子有特定的期望，通常會對孩子的發展造成阻礙。」（235頁）

「重點不在於你要怎麼實現自己的夢想，而是在於怎麼過你的人生。你如果以正確的方式度過人生，上天自然會眷顧你。夢想會自己實現。」（245頁）

「工程的重點本來就不在於找出完美的解決方案，而是如何以有限的資源盡力達到最佳的成果。」

「不要只是為我鼓掌流淚，請把我傳授的錦囊用在你的人生裡……」

---------------------------------------------------------------------------------------------------
相關連結：
＃ 感恩～資訊來源 --> 「最後的演講」讀書摘錄與感想
＃ -->【最後的演講】官網

＃ -->名家導讀推薦

＃ -->專訪影片

---------------------------------------------------------------------------------------------------
註1：就是我抓人家的書摘啦...因為我還無緣閱讀此書：Ｐ 
        補充（許禮安的安寧療護與家醫專欄）：我們要學習的是作者的生命態度，在健康的時候就做好準備，在還來得及的時候就

        要活出真正的生命，不要總是活在別人的目光和標準之中，必須早日活出真正的自己。

註2：感謝 Sakura 提供資訊。

浩如煙海的中國古代文化典籍中，不但有專門論述茶葉的書，而且在史籍、茶史、筆記、雜考和字書類古書中，也都配記有大量關於茶書、茶史、茶法及茶葉生產技術的內容。
　　茶自古至今由奇特的療效，其傳統用法，在歷代茶、醫、藥三類文獻中多有述及。
　　中醫林乾良教授在談論茶療時，從中醫的理論認為，茶是藥，甚至是著名的「萬病之藥」。茶的性味（即四氣五味），《新修本草》描述為「甘、苦、微寒、無毒」；明朝李時珍《本草綱目》，描述為「苦、甘、微寒、無毒」，字完全相同，只調動了苦、甘的位置。
　　中醫理論認為，甘味多補而苦味多瀉，這裡說明了茶葉是一種攻補兼備的良藥。普洱茶具備了攻補的特性，未發酵或氧化程度低的普洱茶有「攻」的屬性，而經發酵和氧化程度深的普洱茶具有描述為「補」的屬性。
　　在24功效中，屬攻者如清熱、消暑、解毒、消食、去肥膩、利水、通便、祛痰、祛風解表等；屬補者如止咳生津、益氣力、延年益壽等，普洱茶在眾多茶類中最能體現其補的作用，從四氣來看，茶葉其性「微寒」，即「涼」的意思。寒涼的藥物，多具有清熱、解毒、瀉火、涼血、消暑、療瘡等功效，這符合史書記載的茶葉傳統功效。
　　從中醫學升降浮沉理論來說，茶葉具有多種功能，袪風解表、清頭目等是普洱生（青）茶升浮的功效，下氣、利水、通便等是普洱熟茶的沉降功效。
　　從歸經而言，茶葉入五臟，五臟是中醫臟腑理論的核心。由於茶葉對人體有多方面的活性，茶進入人體即協調綜合地產生作用。

普洱茶的功效在古代典籍中的記載
　　東漢．華陀《食論》︰「苦茶久食，益思意。」
　　清．孫星衍《神農本草經》︰「茶味苦，飲之使人益思，少睡，輕身，明目。」
　　清．方以智《物理小識》：「普洱茶蒸之成團，西蕃市之，最能化物，與六安同。」
　　清．張泓《滇南新語》：「滇茶，味近苦，性又極寒，可怯熱疾。」
　　清．趙學敏《本草綱目拾遺》：「普洱茶膏，黑如漆，醒酒第一，綠色更佳；消食化痰，清胃生津。普洱茶味苦性刻，解油膩牛羊毒，苦澀，逐痰下氣，利腸通泄。」在其卷六《末部》中又云：「普洱茶膏能治百病。如肚脹，受寒，用薑湯發散，出汗即可癒。口破喉顙，受熱疼痛，用五分噙口過夜即癒。」
　　清．王昶《滇行日錄》：「普洱茶味沉刻，可療疾。」
　　清．吳大勳《滇南聞見錄》：「團茶，能消食理氣，去積滯，散風寒，最為有益之物。」
　　清．阮福《普洱茶記》：「茶產六山，氣味隨土性而異，生於赤土或土中雜石者最佳，消食、散寒、解毒。」
　　清．王士雄《隨息居飲食譜》：「茶微苦微甘而涼，清心神醒睡，除煩，涼肝膽，滌熱消痰，肅肺胃，明目解渴。普洱產者，味重力峻，善吐風痰，消肉食，凡暑穢痧氣腹痛、零亂、痢疾等症初起，飲之輒愈。」
　　《神農食經》：「茶茗久服，令人有力，悅志。」
　　《思芧廳採訪》：「幫助消化，驅散寒冷，有解毒作用。」
　　《百草鏡》：「悶者有三，一風閉；二食用；三大閉。唯風閉最險，凡不拘何閉，用茄梗伏月採。風乾，房中焚之，內用普洱茶二錢煎服，少頃盡出。費容齋子患此，已黑暗不治，得此方試效。」
　　明．李時珍《本草綱目》︰「味苦甘微寒無毒，主治廔瘡、利小便、去痰熱、止渴、令人少眠、有力悅志、下氣消食。」
　　由上可見，中醫認為普洱茶同時具有清熱、消暑、解毒、消食、去肥膩、利水、通便、袪痰、袪風解表、止核生津、益力氣、延年益壽等功效。又由於普洱茶經歷了生茶到熟茶的轉變過程，其生茶具有袪風解表、清頭目等功效，而熟茶又有下氣、利水、通便等沉降功效。故普洱茶一直被譽為一種攻補兼備的良藥。

普洱茶功效的現代研究
　　近年來，國內外對普洱茶的生理、藥理功能進行了更加深入的研究，普洱茶的功能也進一步的得到了開發。直到今天，西南地方常見的藥茶，還多以普洱茶為原料。
　　普洱茶性較中和、正氣，大多數人都喜歡喝。港九茶葉行商會董事長曾把港人喜歡飲用普洱茶的原因概括為五點，即夠濃、耐沖、性溫、保健、價廉。
------------------------------------------------------------------------
註:資料來源 --> 古意養生茶苑部落格

文章來自這裡。

原文：

釋迦牟尼看到人間有眾多的凡人想出家，心想到底誰才是真正想為宏揚佛法而來，
於是他拜託全世界擁有最多信徒的業務記錄保持人─耶穌來幫他面試，
希望能找出一位像耶穌一樣的超級業務員。

穌握著釋迦牟尼給他的名單，依地址一一拜訪。

耶穌先把自己扮成一位傳教士，來到第一位準和尚家，主人客氣的請耶穌進屋內坐，
但不到一分鐘的時間，耶穌便起身告辭，並回報釋迦牟尼，說這一位和尚不適合弘法，
因為他的書架上居然沒有半本佛書，「他根本沒有想讓自己成為佛法專家的決心，
怎會有能力宏揚佛法？他低估了佛法，也低估了別人的智慧。」釋迦牟尼點頭同意。

耶穌旋即來到第二名準和尚家中，當準和尚來應門時，
耶穌從門縫中瞥見這個人家的書架上擺有許多佛書，心裡感到十分安慰，
於是順勢將手上的聖經送給這位準和尚，可是準和尚連忙阻止耶穌的舉止，
並表明自己是一名即將出家的人，不能再讀聖經。
耶穌識像地與第二位準和尚道別後，回報給釋迦牟尼說，這也不是一位合適的人選，
「因為他沒有氣度再讓佛法更有包容性，他不懂得在說出自己的看法前，先聽完別人的想法。』

耶穌緊接著來到第三位準和尚家，耶穌很高興在他家中看到滿屋的佛書，
準和尚也很高興地收下聖經，前兩位準和尚所缺少的特質他都一一具備。
當兩人坐定後，門鈴聲再度響起，準和尚起身應門，這時候，
耶穌從門縫間瞧見一位神情沮喪的中年婦人，從婦人的眼神中可以看出，
她急切地想見到這位準和尚，但在準和尚簡短說了幾句話後，
婦人的神情也從期待轉為失望而離開。
準和尚回座後，耶穌詢問剛才的訪客是誰，
準和尚說：「那位婦人的先生不久前才意外過世，膝下又無任何子女，
因此常來找我訴苦，我剛才是向她說明這幾天我要閉關靜坐，
因此請她未來這一週先不要到我家來。」
耶穌聽完後起身告別，並向釋迦牟尼報告，此人也不適合。
「因為他不了解出家的真正意義。出家是來普渡眾生，來分擔別人的感受，
而不是先照顧自己的感受，可是他卻把自己的感受放在別人的感受之前。」

耶穌來到第四位準和尚的家，正準備按門鈴時，這位準和尚剛好開門準備外出，
耶穌瞧見客廳裡擺有佛書，就自我介紹是新到任的社區牧師，現在正挨家挨戶地送聖經傳教，
「但看到您是一位穿袈裟的和尚，覺得送聖經似乎有些觸犯到您的信仰…」，
和尚友善地連忙說不會，並表達很想了解其他宗教的意願，
耶穌接著問道：「看您匆匆忙忙地，好像要趕著出門是嗎？」
和尚回答說：「是的，我正好要出門，沒能請您進來坐坐，
因為有一位每天都會來找我的中年婦人已經連續兩天沒出現了，
我有點擔心，因此想過去看一看。」第四位準和尚匆匆告辭後，
耶穌欣慰地目送他離去，並對釋迦牟尼說：「他才是你的超級業務員。」
釋迦牟尼詢問耶穌推薦此人的原因，耶穌回答說：
「他會先要求自己的專業，他會先聽完別人說的話，
他會先照顧別人的感受，他會先擁抱別人的問題。」
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
註1：感謝 cathy 的分享。
註2：看到這一篇，真是心有戚戚焉。
    遇過一些人（大部分是天主或基督教的，僅為個人經驗，請勿無限上綱），接受不了其他宗教的智慧。
    甚至說：「我是基督徒，請你不要跟我談佛經...」
    雖然，這是一種選擇，我都尊重。
    只是很遺憾，真理就在那裡，不同宗教只是提供不同的智慧方法去追尋真理罷了；
    怎麼很多人卻陷在宗教的框框裡了？
    很慚愧的是，我自己以前反而因此聰明反被聰明誤，認為：
    「相信聖經的人大概都根深蒂固認為只有一個上帝，不像佛教說人人都可成佛；
        那麼他們的聖經大概智慧不足，因為缺乏「包容性」。」
    但是，我是錯的，因為就算真的不及佛教，起碼也比我高明太多太多。
    所以因緣際會下，我也開始接受 Bible Study ，甚至還大老遠跑去參加 International Bible Conference，
    希望也能從中學習真理、智慧；當然順便練英文也是原因啦。
    可是讓我哭笑不得的是，突然有人問我：阿你是佛教、基督教雙棲喔？
    那，我順便在此說明一下好了，我沒有特定宗教信仰，只是我接觸佛教比較多；
    哪裡有真理智慧，我就去學習，如此而已。
    但如果問起我是不是佛教徒，我還是會說是；因為我真的從中學到很多。

以下摘錄自原文：
修行不能用意識來修
我接引過太多人  都用意識在修   而且都是覺得: 我有錢再來做....
可是你應該看過兩本美國的暢銷書:" 有錢人都是這麼想的", 還有"秘密" 這兩本書
這兩本書裡面不斷的重複提到 : "因為給予而有錢   因為佈施而有福報"
"大家都弄錯了  以為是有錢才去佈施  其實是因為佈施才有錢的 "
這個觀念我要請你先放在心上  這是可以印證的!

佛經故事裡面不斷提到 " 世尊去托缽   會去最窮苦的人家托缽   他連續去窮人家托缽好幾天  都沒有飯吃  第四天後  那窮人给世尊吃餿水   世尊很開心的喝了
世尊的弟子很不諒解世尊   他們覺淂世尊很不慈悲  人家都很窮了 你還給人家托缽  還要人家佈施  你是要人家喝西風嗎????
世尊嘆了口氣:  你們只看到這輩子 沒有看到累世
這個人累世為什麼會變成這樣窮苦煩惱病苦?  因為她累世都不佈施 都不願意
種福田  都沒有功德  所以這輩子變的這麼窮
我萬一這輩子不再給他有任何佈施的機會  他下輩子會變成乞丐!!!!!!
世尊的弟子聽了後 都深感懺悔!  原來佛是如此的慈悲  佛給眾生功德做
是為了要消除眾生的業力  以及要讓眾生種福田  可以有翻身的機會!!!!
----------------------------------------------------------------------------------------------------
以下是我的感想：
老實說，那兩本書我都還沒讀過，其中一本只是看過介紹與朋友的分享。：P
的確，有太多人總是只看事情的表面，或是以偏蓋全；
甚至喜歡斷章取義來自圓其說（東抓一點西抓一點，就認為自己學識廣博而傲慢起來）。
心若是裝了太多垃圾，如果再擠壓它變的小小的，那還能裝下什麼呢？？

佛真的很有智慧，他在大般涅槃經中說：
『依法不依人, 依義不依語, 依智不依識, 依了義經不依不了義經。』
所以喜歡斷章取義的人，就是沒有「依義不依語」的正確觀念，
沒有融會貫通整部經書的意義，而擷取某一段文字來自圓其說，
真是誤人誤己啊！

至於「佈施」的概念，我也是學中作，作中學。
但是據我的觀察與自己的經驗，的確是如朋友所說：
『"因為給予而有錢   因為佈施而有福報"
"大家都弄錯了  以為是有錢才去佈施  其實是因為佈施才有錢的 "
這個觀念我要請你先放在心上  這是可以印證的!』
有的人為了餬口飯吃忙忙碌碌，因為不懂的佈施，錙珠計較，於是就這麼循環過著每天都怕沒有錢的庸碌生活。
有的人即使不有錢，但是願意從僅有的錢貢獻一部份去幫助其他人或動物，他過得很快樂，也常常會有貴人來幫助他。
其實，只要用心觀察，都不難從生活中驗證的。

珍。瑪波小姐就是在她筆下誕生的喔。

＃ --> 遠流博識網
＃ --> 維基百科介紹

感謝 cathy 的分享。


（待續）